BBC的记录片Trouble in Amish Paradise (1-6)

阿米什人（Amish）是美國和加拿大安大略省的一群基督新教再洗禮派門諾會信徒（又稱亞米胥派），以拒絕汽車及電力等現代設施，過著簡樸的生活而聞名。阿米什是德裔瑞士移民後裔组成的傳統、严密的宗教組織，过着与世隔绝的生活，是1525年來自瑞士，從門諾派或是重洗派分裂出來的宗派。重洗派是因為在荷蘭對重洗派運動最有影響力的門諾（Menno Simons），更加強烈。重洗派因為他的影響，發展成“門諾派（Mennonites）”。[1]
亞米胥派（Amish）的分裂是從亞們（Jacob Amman）開始的。因為他跟其他門諾派的領袖想法不一樣。
瑞士門諾派是為了聖經翻譯，一年一次全體會眾聚會。那時，亞們提一年兩次的案。但，其他的領袖拒絕了他的提案。瑞士的退出，跟著Schleiteim 信仰告白（Schleiteim Articles of Faith），Alsatians的重洗派也舉行了洗腳的儀式。亞們建議這兩個儀式一起實行，但，以後多次會議時，其他領袖都不同意。
在亞米胥社會裡的Meidung，比其他的宗派更嚴格。他禁止跟離開亞米胥派的人結婚、買賣，甚至到不能跟他們在同一個桌子裡吃飯。他的想法從哥林多前書第五章十一節“但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交．就是與他喫飯都不可。”文字上的意義出來的。而且，他們應用約翰福音十三章文字上的解釋，像耶穌在最後的晚餐時候，洗門徒的腳一樣，實行洗腳。他們認為這是謙卑的表示。 亞們（Jacob Amman）被瑞士對抗，組成新的宗派，就是“亞米胥”。[2]
他们不从军，不接受社会福利，或任何形式的政府帮助，许多人也不购买保险。大多數阿米希人在家說一種獨特的高地德語方言，又稱為賓夕法尼亞德語；而所謂的「瑞士阿米希人」則說一種阿勒曼尼語的方言（他們叫它「瑞士語」）。阿米希社区分成若干个团契。本条目主要介绍保守的、旧教条团契。新教条团契使用汽车和电话，但是他们也自认是阿米希人。

阿米什人（Amish）是美國和加拿大安大略省的一群基督新教再洗禮派門諾會信徒（又稱亞米胥派），以拒絕汽車及電力等現代設施，過著簡樸的生活而聞名。阿米什是德裔瑞士移民後裔组成的傳統、严密的宗教組織，过着与世隔绝的生活，是1525年來自瑞士，從門諾派或是重洗派分裂出來的宗派。重洗派是因為在荷蘭對重洗派運動最有影響力的門諾（Menno Simons），更加強烈。重洗派因為他的影響，發展成“門諾派（Mennonites）”。[1]
亞米胥派（Amish）的分裂是從亞們（Jacob Amman）開始的。因為他跟其他門諾派的領袖想法不一樣。
瑞士門諾派是為了聖經翻譯，一年一次全體會眾聚會。那時，亞們提一年兩次的案。但，其他的領袖拒絕了他的提案。瑞士的退出，跟著Schleiteim 信仰告白（Schleiteim Articles of Faith），Alsatians的重洗派也舉行了洗腳的儀式。亞們建議這兩個儀式一起實行，但，以後多次會議時，其他領袖都不同意。
在亞米胥社會裡的Meidung，比其他的宗派更嚴格。他禁止跟離開亞米胥派的人結婚、買賣，甚至到不能跟他們在同一個桌子裡吃飯。他的想法從哥林多前書第五章十一節“但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交．就是與他喫飯都不可。”文字上的意義出來的。而且，他們應用約翰福音十三章文字上的解釋，像耶穌在最後的晚餐時候，洗門徒的腳一樣，實行洗腳。他們認為這是謙卑的表示。 亞們（Jacob Amman）被瑞士對抗，組成新的宗派，就是“亞米胥”。[2]
他们不从军，不接受社会福利，或任何形式的政府帮助，许多人也不购买保险。大多數阿米希人在家說一種獨特的高地德語方言，又稱為賓夕法尼亞德語；而所謂的「瑞士阿米希人」則說一種阿勒曼尼語的方言（他們叫它「瑞士語」）。阿米希社区分成若干个团契。本条目主要介绍保守的、旧教条团契。新教条团契使用汽车和电话，但是他们也自认是阿米希人。