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[转帖]开山鼻祖----王芗斋

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发表于 2006-3-30 20:16:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
[转帖]开山鼻祖----王芗斋



   王芗斋为大成拳的开山鼻祖,在现代武林中享有很高的威望。


    王芗斋自幼体弱,又患喘疾,家人恐其不寿,遂送其至形意拳名家郭云深处学艺。郭为形意拳承前启后的人物,素以半步崩拳打天下而独步武林,有“不倒翁”之美誉。当时郭已年迈,不良于行,本不欲再收弟子,郭的弟子们也多不愿再有个年幼的小师弟,但时值郭之爱子郭深坠马身亡,正虑无理想传人,遂破例收王芗斋为入事弟子,且留住于郭氏家中学艺,爱若己出。王芗斋则侍师如父,加之聪颖过人,练功刻苦,进步极快,深得郭氏欢心,将形意拳秘诀倾囊相授。起初,王芗斋因年幼好奇,不满于每天站桩等功法训练,偷偷从师兄处学练拳套招法,被郭发现之后,狠狠训斥道:“玉皇大帝在此,你跟土地爷学什么!”郭云深逝世后,师兄弟们知郭独传王芗斋功法,遂问王得何得何秘法,王说仅桩功等等。诸师兄不信,商定以武相逼,其必还手,则可看清用何招法,王芗斋情急之中,急忙招架相应,而相触之瞬间,来者已飞出丈外,双方皆惊而不知何故。


    郭云深在世时,保定一镖局主持人曾从郭学艺,因失镖誉落,生意萧条,门可罗雀,镖局主持人遂派人送厚礼请郭出山,以挽回声誉,郭因年迈不良于行,乃派王芗斋携书扎前去。镖局主持人见王年幼,故颇为不满,态度冷淡。次日,王芗斋于院内散步,见武器架上有许多兵器,随手拿起一白腊杆试手,伙计见后大惊,马上入报总镖头。因为过去镖行有规矩,如有动兵器者,即表示要寻衅比武。镖头赶来喝道:“小孩子不许乱动!”并奔来夺王芗斋手中的白蜡杆,王顺手一抖,镖头已摔出丈外,仰跌于地。从此镖局才知道王身手不凡,遂以礼相待,称郭所谴人得当。


    1907年,王芗斋来到北平,投军中当伙夫,常与兵卒嘻闹。一次,王芗斋担水前行,一兵卒以足钩绊其腿,谁知王仍照常行走,而兵卒却跌翻在地,众皆目瞪口呆。适值吴三桂后裔武状元吴封君过此,见状甚喜,遂以其女吴素贞相许。吴夫人亦喜习武,所练为形意拳,且书法诗文均有较深造诣,这对王芗斋影响很大,使他后来成为文武双全的上乘拳学家。


    1913年,王芗斋在京城已颇有影响,虽未至而立之年,而武功已达上乘,为一代形意拳名家,人称少壮派武术家。山东临清武术名家周子炎,功夫深厚,喜与名家较技而少有失手,后闻王芗斋之名,专程来北平找王比武而败北。第二年他与王比试仍败,但还不服气,回去后继续苦练,第三次比武又败,自此周子炎才心悦诚服,恳求随王芗斋练形意拳,后来成为王芗斋的得意门生。


    是年,王芗斋应当时军政界名人徐树铮之邀请,任陆军武技教练所教务长。王聘刘奇兰之子刘文华,李存义弟子尚云祥,师兄李魁元弟子孙禄堂任该所教练,可谓群英荟萃,盛极一时。


    1928年,王芗斋应李景林、张之江之邀,随师兄张占魁同赴杭州,参加第三届全国运动会,并以王宇僧之名在会上表演了发力、试声及游龙、惊蛇、挥浪、白鹤等舞蹈。使同道大开眼界。运动会结束后,应师兄钱砚堂之约而赴上海,钱一直闻听王芗斋功夫出众,颇得老师真传,一定要听听劲,看看到底如何;王则不便真作,故称不敢,但钱氏一定要试,并说:如果你功夫不行,单凭郭老的名字,在上海滩是站不住脚的。王芗斋遂回答道:“如兄愿看小弟之学业,弟请兄坐于身后中间沙发之上。”钱氏一笑,随即以上步崩拳直取之,王以臂迎击来拳,钱即飞落于指定沙发之上。王芗斋赶忙上前,扶起师兄,钱氏则激动的说:“没想到你真的得到了老师的真传,一定要多多指教于我。”


    在上海期间,王芗斋广收门徒,从学者甚众。许多人是与其比武失败后而从师的。在众多弟子中,很多在比武大赛中取得了不俗的成绩,张长信曾夺得上海市拳击公开赛冠军,卜恩富则是拳击和摔跤的全国冠军,高振东亦为威震武林的高手,与王自平先生友善。尤彭熙号称“神拳”,在上海颇负盛名。王芗斋在教学中,发现许多人过于注重外形及招法的练习而忽略了精神意念的重要性,于是提出了“但求神意足,何须形骸似”的练功要领,并将自己所教的形意拳又改称“意拳”。一方面是强调精神意念的重要性。同时也说明自己继承了传统心意拳的真义,因为意拳即是心意拳的简称。


    1940年,王芗斋在北平创立了大成拳,并著《大成拳论》一书,在总纲中写道:“拳本服膺,故名大成”。李英昂先生写到:“时先师发扬拳学之旨,公开声称访友,期求一同研究拳学,各派名家成先师拳学已臻大成之境,而称此拳为大成拳。王芗斋在答《实报》记者问中,多次自己提到大成拳,从未有意拳字样出现,只是在《大成拳论》中有一句提到意拳:“本拳在二十年前曾一度称”意拳”。


    是年,日本在东京召开“大东亚武术竞赛大会”,并通过伪新民会顾问武田熙邀请王芗斋出席,王认为汪精卫是儿皇帝,所以不参加他的代表团,托病谢绝之,但欢迎日本拳界派人来京切磋拳技。后来的日本著名拳术家八田一郎、日野、渡边、字作美及泽田健一等先后来京,但均败北而回。后泽井健一经一周左右的下跪请求才得以拜在王芗斋门下习大成拳。


    1947年,中国拳学研究会在北京太庙成立,王芗斋任会长,会员有二百多人,其中包括王少兰、秦重三、胡耀负、陈海亭等。


    1960年,卫生部中医研究院聘请王芗斋为顾问,在广安门医院推广大成拳养生功,后来在全国广为流传,并被卫生部列为推广普及的五大气功功法之一。但王芗斋对气功界的一些不良习气很有看法,也较少与气功界来往。1961年,气功界门派斗争激烈,王芗斋无意与人争斗,曾作诗云:“时年壮志堪降虎,晚岁一人总让猫。”深居简出。


    1963年7月12日,王芗斋仙逝于天津,但他创立的大成拳,却已流传到国内外,成为当代最手欢迎的拳种之一。
发表于 2006-3-30 22:05:14 | 显示全部楼层
以后我们会陆续将芗老的一些拳论发出来让大家读。其对中国文化的贡献已经超出了拳法的范围。
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