清朝奇闻：贵州农民驯​化野生虎耕田

joedong

《清稗类钞农商类》里的故事“黔人豢虎耕田”对以谷物喂养老虎以及猛虎耕田的描写：“既得虎，缚其足而柙之，日按时投以食，食多谷类，稍杂以肉。虎初不欲食，饥甚，始稍稍食之。……且力强而性奋，无牛之惰，有牛之功，故农不畏之而转喜之也。”

估计大家都熟悉初中课文《黔之驴》吧，柳宗元笔下那头装腔作势，最终成为老虎口中食的驴子，那只由胆怯到试探，最终咆哮而起，吃尽驴肉而去，性格有点狡黠的老虎，都给我们留下了深刻的印象。

    这个有点动漫色彩的故事发生在贵州，然而，柳宗元老师可能想不到的是：同样是在贵州，当地的农民在清朝时却能将凶猛的老虎驯化成耕田的工具，这又是怎样一回事呢？

驯化第一步：通过驯化  老虎也爱吃大米

    清朝的史料笔记《清稗类钞》中的“农商类”记载，贵州一带多山，老虎也多，估计都是华南虎，“黔多山，重峦山谷间时有虎迹。”这么宝贵的资源不能浪费了，当地的山民很有创意，竟然想到要将这位山中大王训练成耕田的牲口，“能代耕牛之役。”


把老虎变耕牛

    要把老虎变耕牛，第一步是要将它擒拿过来。这个还容易，设一个陷阱，放上诱饵，诱使老虎踏入陷阱，然后用笼子关起来。抓到手之后，就开始改变它的饮食结构，向笼子里投放煮熟的谷物，在谷物当中稍微夹杂一点肉类食品。

    这位大王本来就处于食物链的顶端，当然不屑于这种植物类食品，不吃。可是，饿了几天后，哪里还熬得住，不得不屈尊去吃投入笼中的食物，估计本来只是去吃谷物中的肉类，但是肉类太少，都夹杂在谷物当中，结果不得不将米饭也吃进去。

    老虎不是吃素的，据科学统计，它一次吃肉的数量在30公斤左右，电影《少年派的奇幻漂流》则说一只孟加拉虎一天吃5公斤肉。

    总之，谷物喂不饱我们的山大王，饿了好几天，趁着它病歪歪，一时丧失攻击力的时候，农民就对老虎身上的装备进行改装，将适合捕食的部分全部删除：用铁锤将它的利牙敲掉，用大剪将它的爪子剪掉，让它身上的装备不再具备攻击性，让虎爪跟牛蹄没有区别，“使平贴如牛蹄。”
卸掉了攻击性装备的山大王继续被关在笼子里，继续投给煮熟的谷物大米，此时尚未彻底改变饮食结构的它，当然吃不饱，山民在此时故意将它放出笼子。放虎归山，王者归来，应该是件高兴的事，只可惜，大王风采犹在，却没了利牙和钢爪，原有的装备已经被删除和卸装，捕食的程序就无法进行了，“时不利兮骓不逝，虎兮虎兮又奈何”，捕捉猎物已经很艰难，就算是抓到兔子、獐子，却不能咬，不能吃，“不能攫获他兽，即攫获，亦不能啖食也”。无奈之下，虎大王又得回到捕捉过它的农民家里。


驯化第二步：猛虎家畜相安无事

    老虎回来，就进入驯化的关键一步：训练它懂得人意。刚回来的时候，农民故意不给它饮食，老虎不得不摇尾乞怜，于是用绳子系好它的脖子，还是用谷物喂养它。

    喂食的过程就是一个驯养的过程，首先给它取一个名字，至于是什么名字，史料没有记载，根据老虎的外貌特性，应该是“阿黄”“阿虎”之类的吧，然后喊着它的名字喂食。喂食地点不限定，“或屋前，或屋后，或屋左，或屋右……每食，辙指置食方向，呼而与之”，每次喂食的时候，就喊着虎大哥的名字，指着放食物的地方，叫它去吃。


老虎耕田比牛还牛

    这段记载让人想起《少年派的奇幻漂流》中的少年在船上训练老虎吃鱼肉的镜头，用长杆的尖端插上一块鱼肉，反复训练，让老虎习惯去吃鱼肉。

    前面的记载和这个镜头结合起来，再想想在动物园看到的老虎钻火圈，我相信：老虎是可以驯服的。

    通过喂食的训练，老虎渐渐与它未来的主人熟悉了，它渐渐地能领悟人的意思，到这个地步，叫它去耕田也是水到渠成的事情了：“于是架之以犁，使习耕。”大王耕田，那可不是吹的，比牛大哥厉害多了，“且力强而性奋”，力量大，干劲足，雄赳赳气昂昂，自有一种比牛还要牛的气势。

    最后，文章描绘出一幅颇有喜感的画面——

夕阳西下，耕田归来，农民们肩荷农具，老虎大王和牛啊羊啊并肩而行，大家相安无事，其乐融融：“日之夕矣，牛羊下来，耕虎杂其中，于于偕行。”

睡眼朦胧

看完心痒难耐 琢磨去逮只什么东东训练训练。。。

天之饺子

记得老虎的肠结构特殊,无法消化淀粉,所以只能纯肉食............

joedong

天之饺子
记得老虎的肠结构特殊,无法消化淀粉,所以只能纯肉食............

有此说法！

shenynkm

可惜了，恐龙要是没灭，咱就直接在胃里建个房，冬暖夏凉，恐龙脖子下做个吊房做阳台，可以满世界到处跑。

老上

驯化，文明进步的关键一环！

楼主议题，好不简单：点击了人类文明进步 最关键的一个步骤 --驯化！

与动物全然不同的是， 我们先辈们， 将某次大量成功猎获的偶然，圈养起来！由此促成了千万年来“天经地义” 艰难的狩猎， 向游牧/畜牧业的伟大迈进。
遗憾的是， 在老上我看来。研究史前文明的文人墨客浩荡队伍里， 鲜有打猎爱好者， 他们洋洋洒洒的”博学“里， 及其缺乏本坛子普通狩猎者的一般心态与想象力。没有狩猎的经验知识， 对野生动物顺利成功的驯化，是困难的。
纽约时报，最近刊载了一文《狗是如何进化为人类的好朋友的》，被广泛转引， 建议各位大侠一读。
http://cn.nytimes.com/science/20130516/c17dogs/
http://www.guancha.cn/Science/2013_05_22_146330.shtml
http://scienceblog.blog.163.com/ ... 007201341962323201/
宣称， 狼的驯化， 最早是东亚？！

清朝的驯虎记载，是这样世世代代驯化努力的有力验证。

而骑马/射箭的狩猎 演变成人与人戳杀，是整个古代文明罄竹难书血泪部分， 直到蒸汽机与热兵器的发明使用.....

老上我， 这里建议各位网友， 不妨将您对各个野生动物的狩猎经验， 创造性的想象， 那些动物的狩猎与驯化环节， 对文明进步， 有何不同影响？

我们此举 绝非是 习总访问南美之际， 所批评的“吃饱了 没事干”
http://news.xinhuanet.com/politi ... ontent_10812218.htm

而是在狩猎/驯化的环节里， 琢磨出现实有用的好道道来？！

.... .....为了验证这些想法，张亚平及其同事正在收集更多狗和狼的DNA。他们还希望能与认知科学家合作，以便了解SLC6A4等基因的变种会对现代狗的行为产生怎样的影响。他们的研究结果也可能会有助于解释人类进化，因为张亚平博士及其同事发现，一些在狗脑中进化的基因，比如SLC6A4，也在人类大脑中经历了自然选择。

康奈尔大学(Cornell University)的亚当·博伊科 (Adam Boyko)是张亚平博士发表在《分子生物学与进化》上的那项研究的合作者之一，他称，“人类也得驯服自己。这一过程很可能和狗类似，你得学会容忍别人的存在。”

猎字 = 不确定： 打者 意味着追求。 化者 = 常规了： 驯字 就是学习。
而二者的结合， 乃进步也！    古往未来 莫不如此？

向清朝驯虎的老前辈们之高尚精神情操， 学习 致敬！

joedong

这句话经典；我们此举 绝非是 习总访问南美之际， 所批评的“吃饱了 没事干”

没想到老上兄还上了这么多的对证资料，慢慢看看再消化！

老上

不入狼穴 焉能驯服？

维尔纳·弗罗因德（Werner Freund）
http://baike.baidu.com/view/10045289.htm

视频
http://www.odditycentral.com/pic ... -werner-freund.html

更多图片
http://www.capitalbay.com/headli ... acks-of-wolves.html
http://totallycoolpix.com/2013/0 ... -freund-in-germany/

跟帖评论 也有意思
http://www.dailymail.co.uk/news/ ... g-packs-wolves.html

xhunter

个人的看法

驯虎耕田 只是空谈

为什么？老虎是肉食动物，无肉，它不会有力。
虎具有爆发力，但不像牛有耐力，因此，用虎耕田不现实，不符合逻辑。
杀牛养虎 还差不多。

虎性灵活 行为比牛更难控制。

夹杂肉类喂养，对农民成本太高，

鱼米之 乡，一年最多也只有三季，一年三次，要全年夹肉喂养 ?

南方做不到，经济落后的贵州 更难说

清朝时代 物质不像现在一样丰富

以前农民过节才杀鸡，一般农民不能做到喂养这一点，只有地主 有这种财力。相信这只是为了好玩 ，做一次或两次。不是长期耕田

北温麦克酿酒

狩猎向文明转化的关键 马之驯化！

楼主有关《清朝驯虎》一文， 实乃我泱泱中华依借大自然一切资源，奋力摆脱游猎，奔向文明的例证：

在众多的驯化动物物种里， 马匹无疑是最重要的， 相比其他而言， 都只不过是提供了蛋白质营养， 以及生活的小便利。

马匹的驯化， 极大地帮助了人们跨越地域的限制。深深里影响了整个人类文明进程。本人甚至断言， 欧亚大陆的马匹的驯化使用，是使得非洲，美洲以及澳洲成为了不折不扣的后续殖民地。

人们对马匹的钟爱， 将其铸造成伟大的/征服的/凯旋的...最重要的雕塑陪衬！姑且不谈横跨欧亚版图”有屎以来“最大疆土的马背强国--蒙古。单就最近兵马俑二号坑中，发现了秦最早的骑兵俑和骑马俑。几乎是最早的马匹与文明历史交融的见证！ 借此推荐几个好文：

秦骑兵
http://baike.baidu.com/view/8322555.htm
http://tieba.baidu.com/p/893973916

秦兵马俑
http://military.china.com/zh_cn/ ... 50531/12358628.html

“步兵无论如何也无法对抗骑兵”
http://bbs1.people.com.cn/post/60/0/1/95513056.html
http://ido.3mt.com.cn/Article/200911/show1721295c30p1.html

也提醒各位， 密切关注'太行飞行发动机” 以及“磁流体潜艇”的新进展，期待我天朝 在天空 海洋 重现当年 “魏武挥鞭” 的历史光辉

老上

驯化 与文明的起源相关乎？

虽然没有也无法证实，老上我， 断然以为；先古们，只有多次成功的狩猎/捕猎， 方可有果腹多余后的驯化可言。
http://www.360doc.com/content/13/0203/01/24133_263856979.shtml

壮丽的文明。 没有发生在沙哈拉以南， 以及美洲。澳洲。相信是这个娴熟成功狩猎 与逐步驯化的转换环节， 在欧亚大陆更加成功？
http://horsetalk.co.nz/2011/10/2 ... arer/#axzz2qDTaMrUo

且看我华夏
http://wenwen.soso.com/z/q159256677.htm

驯化什么动物， 应当与该地区后续的生存发展。 密切相关！
http://www.stnn.cc/culture/reveal/t20051008_9919.html

猪， 牛的驯化， 解决是温饱与小农经济问题
http://www.xumuren.com/forum.php ... &highlight=
http://zhidao.baidu.com/link?url ... FqboIexbgElSCk0yqLq

马的驯化， 则是影响更大地域 以致国力的关键
http://www.stnn.cc/culture/reveal/t20051008_9919.html
”... 商周时期，马的地位显著提高，广泛用于战争，狩猎和交通运输。养马业受到重视，官营养马业中，对于马的放牧、饲养、调教、乘御、保健等都有专人负责..."

乌克兰，作为欧洲的粮仓， 有其渊源
http://www.cam.ac.uk/research/ne ... of-the-horse-solved
http://en.wikipedia.org/wiki/Domestication_of_the_horse

成吉思汗的蒙古马的特性， 被后人一再肯定
http://blog.163.com/i_lov_music/ ... 428201103131243206/
http://www.douban.com/group/topic/5109840/

驯化 是文明重要一环。 以至于猫狗的早期证据， 都备受瞩目
http://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_domestic_dog
http://www.livescience.com/27691 ... d-oldest-skull.html
http://uanews.org/story/ancient- ... found-siberian-cave

与埃及早期家猫证据媲美的， 是我华夏猫驯化5300年前的证据发现
http://www.csmonitor.com/Science ... ats-5-300-years-ago
http://www.csmonitor.com/Science ... ats-5-300-years-ago

为我炎黄 狩猎-驯化的荣耀 三呼万岁！
驯虎， 成不成在天， 什么都得为我驯化的精神， 永存！

老虎的屁股， 就是要摸！ 白虎团的老窝， 就是要端！
2战霸主山姆大叔的陆地直面较量， 50年前业已在高丽穷山恶水，玩过。

如今， 就是要对已经被山姆大叔驯化的恶狼恶虎， 来个一衣带水的驯化！

华尔街猎人

拜读楼主奇文妙帖，不由地想起《列子》《黄帝》篇中有这样一个故事：

周宣王时负责饲养禽兽的官吏手下有个仆役梁鸯，能够饲养野禽野兽，在园庭中喂养它们，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不被训养得柔顺的。雌雄禽兽交配繁殖，生育的禽兽成群结队；不同类的禽兽混杂居住在一起，也不互相打架伤害。周宣王担心他的技术没有传人，便命令毛丘园向他学习。梁鸯对毛丘园说：“我不过是一个低贱的仆役，有什么技术告诉你？但怕大王说我对你隐瞒，姑且和你谈谈畜养老虎的方法。大概顺着它就高兴，逆着它就发怒，这是有血气的动物的本性。但高兴与愤怒难道是随便发泄的吗？都是违背它的习俗才触犯起来的。喂养老虎，不能用活的动物喂它，怕它因杀死活物时要发怒；不能用整个动物喂它，怕它因撕碎动物时要发怒。要知道它什么时候饿了，什么时候饱了，摸透它为什么会发怒。虎与人不是一类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；那么它伤害人，就是因为逆着它的缘故了。我哪里敢逆着它使它发怒呢？当然也不顺着它使它高兴。高兴以后必然是愤怒，愤怒以后常常是高兴，都不是适中的态度。现在我的心是既不违逆也不顺从，那么鸟兽对待我，就像对待它们的同类一样了。所以在我的园中游玩的禽兽，不思念高大的树林和空旷的水泽；在我的庭中睡觉的禽兽，不向往深山和幽谷，这是由事物的规律所决定的。

【原文】
周宣王之牧正，有役人梁鸯者，能养野禽兽，委食于园庭之内，虽虎狼雕鹗之类，无不柔者。雄雌在前，孳尾成群，异类杂居，不相搏噬也。王虑其术终于其身，令毛丘园传之。梁鸯曰：“鸯，贱役也，何术以告尔？惧王之谓隐于尔也，旦一言我养虎之法。凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。然喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其碎之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀之，逆也。然则吾岂敢逆之使怒哉？亦不顺之使喜也。夫喜之复也必怒，怒之复也常喜，皆不中也。今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也。故游吾园者，不思高林旷泽；寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也。

“凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。” 懂此道理并身体力行者就是得道高人。

老上

视频推荐《狼的归依》

有趣的推测 先祖们早期 狩猎与驯化 想象画面场景
http://www.iqiyi.com/jilupian/20110509/3c81a4e573e98c98.html
http://tv.sohu.com/20130401/n371362858.shtml#
http://v.ku6.com/show/T2ejZ-UuPDtZPFsuMaQUjQ...html
http://www.tudou.com/programs/view/LAzLvn6JRrk