内家拳之奇芭——八卦掌

云水

遥想百多年前董海川祖师爷在京始传八卦掌的时候，正是太极，形意两大内家拳鼎盛之时，若董公的八卦掌没有真门道的话，不要说当时很多高手都愿意投到董公门下，就是八卦掌想立个名恐怕都不行。

八卦掌，从战术上讲，迂回摆扣，避正走斜，善打偏门。
从功法上讲，走中发劲，走中打，练与用的距离很近。

以下是董公高徒程庭华论八卦掌的文章，希望多些朋友了解八卦掌：

“练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序，其实八卦，本是一气变化之分（一气者，即太极也），一气仍是八卦、四象、两仪之合。是故太极之外无八卦，八卦两仪四象之外亦无太极也。所以一气八卦为其体，六十四变，以及七十二暗足互为其用。体亦谓之用，用亦谓之体，体用一源，动静一道。远在六合以外，近在一合身中。一动一静，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有体用焉，亦莫不有八卦之道焉。其道至大而无不包，其用至神而无不存。”

“若是言练，先晓伸缩旋转圜研之理。先以伸缩而言之。缩者，是由高而缩于矮，由前而缩于后。从高而缩于矮之情形，身子如同缩至于深渊，从前而缩于后之意思，身体如同缩至于深窟。若是论身体伸长而言之，伸者自身体缩至极矮极微处，再往上伸去如同手扪于天，往远伸去又同手探于海角，此是拳中开合抽长之精意，古人云：“其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”。所以八卦拳之道无内外也。研者身转如同几微的螺丝细轴一般，身体有研转之形，而内中之轴无离此地之意也。旋转之，是放开步法，迈足望着圆圈一旋转，如身体转九万里之地球一圈之意也。至于身体刚柔，如玲珑透体，活活泼泼，流行无滞，又内中规矩的的确确不易。胳膊百练之纯钢，化为绕指之柔；两足动作，皆勾股三角；两手之运用，又合弧切八线。所以数不离理，理不离数，理数兼该，乃得万全也。”

“将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信，无事口中可以常念阿弥陀佛，行动不离圣贤之道。心中亦不离仙佛之门。非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此，不能得着八卦拳之妙道也。”

积木

前辈讲拳，必讲忠孝仁义。
心不正则拳不正，我辈当用心体悟。

此文当顶！

阿弥陀佛！

云水

程廷华先生原籍河北省深县程家村，自幼到北京学徒。后来，在北京崇文门外花市上四条以做眼镜为生。程先生性情好武，经朋友介绍拜董海川先生为师，所学之拳术名为“游身八卦连环掌”，受传多年，武艺出众。
　　
　　程先生实为董海川先生的大弟子，因为程先生以眼镜业为生，所以世人称他‘眼镜程’。又因兄弟排行第三，脸上有点儿麻子，又称‘程三’或‘程三麻子’。
　　
　　程先生于崇文门外教武场，自立“程派八卦掌”。在名声扬外后，经常遇到同道中人来访（比武），无不败于先生之手。一日，先生由前门返回家的途中，行至芦草园胡
　　同内正走时，忽听背后有急促的脚步声，先生急回头，见一陌生人，手持钢刀自上而下劈头砍来，先生缩身闪转，刀落空，将其刀夺于手中，同时飞起一脚，将他人踢出丈余，翻倒在地。先生将刀扔在地上说：“朋友，回家练几年，再来吧！”。当时，有众多围观者无不赞扬，从此名声大振。
　　
　　程先生门徒颇多，有的徒弟想以保镖为生，求先生给打出一条从北京到济南的路来，先生答应，带领几位门徒自北京出发，行镖途中，遇强人约十三四人，手持器械拦劫
　　，先生叫门徒看管车辆，自己手持春秋大刀，一会儿的功夫，将强人杀败，从此开辟了北京到济南的行镖之路。当时，有的门徒在生活困难时，就打着程先生的旗号行镖。
　　
　　程先生喜欢练习春秋大刀和单刀。他的这两种兵器后落于他四弟程殿华之手，在解放后，这两种器械仍在原籍，后不知去向。
　　
　　程先生的箭步功夫甚大，我听本村（程家村）老人讲，有一次先生回了家乡（程家村），当时，本村的几个小孩子知道程先生有武功，腿快。一次故意去村外找野兔，发
　　现后，一伙十几岁的孩子去求程先生，先生不去，孩子们连拉带扯，先生只得随去，当距兔十余丈时，兔突然跃起，孩子们只见野兔落到先生手中，却没见程先生是怎样过去的。实际上先生是用箭步擒兔，可见之快。
　　
　　公元一九○○年，八国联军侵入北京，奸淫掳掠，杀人放火，横行一时，人民非常愤恨那些外国侵略者。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门，出门时
　　遇见十几个法国侵略军，要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣，脚蹬一双布便鞋，见洋人如此欺辱我们的民族，愤恨之极。程先生拒绝搜查，为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内，侵略者用的是洋枪，而程先生则完全用本身之武功“八卦游身掌”。步法灵活且速度极快，不等洋人开枪已近身，以掌法重击。打得洋人头破血流，犹如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死伤七八个。后来，洋人愈聚愈多，胡同的洋人前后已满，在前面的洋人想败走，也无法出去，只有挨打，后边的洋人也看不见前面和谁交战，只有向空中开枪射击，洋人在这乱枪和怪叫声中乱成一团，程先生见情况不好，如果久战洋人会聚集更多，只有先走为好，他身子一缩，接着跃身而起，跳于门房之上，没想到，当脚尖刚沾房檐时，被洋人的乱枪飞弹击中腹部，为此，程先生死于河泊厂四十六号门的房顶之上。当时，有人赞扬程先生是当代的一位民族英雄。

积木

抵御外侮，英勇就义！
我等后辈楷模！

积木

恩师杨先生少居北京，曾从刘玉明先生习程、尹两派八卦及尚氏形意。说起来都是一家人。

云水

有缘才会相聚,特别在海外,武友相聚一堂是件乐事,更应互相扶持,共同提高.

积木

论起来，云水和我学佛也是师兄弟。

在拳法上，从云水身上学了不少东西。 尤其是太极拳的柔化，对我帮助很大。

漂

顶楼主。
董海川祖师爷当初在高手众多的京城能够开宗立派不会是口头功夫，都是真刀实枪干出来的。八卦门如今高手不多原因很多，并非八卦本身问题。主要原因我想是：
1. 下不了功夫去练，时间不够，忙于生计，不像古人单纯。
2. 教法和学法都有问题，已经不是原始教学法。曾经问过师父以前他们怎么练得，说：“他们原始练法太枯燥，现在人练不了”。说白了就是单操练功夫，没有那么多的套路。走圈就走几年时间，现在没有几个人走得了。其实走圈是越走越有味道，只要真正入门了，其中乐趣无穷，浑身舒畅，但就是这个门难入。
3. 现在人胆小，怕挨打，练不出真正的传统打法。师父一再强调要打人必先学会挨打，现在的散打都是怕打的打法，并不是传统的打法。传统打法强调“打人如亲嘴”，都是近身打法，在近对方身体时候就要做挨打的准备，而且不可能不挨打。劲大是功夫，速度快也是功夫。

务秋

漂
顶楼主。
董海川祖师爷当初在高手众多的京城能够开宗立派不会是口头功夫，都是真刀实枪干出来的。八卦门如今高手不多原因很多，并非八卦本身问题。主要原因我想是：
1. 下不了功夫去练，时间不够，忙于生计，不像古人单纯。
2. 教法和学法都有问题，已经不是原始教学法。曾经问过师父以前他们怎么练得，说：“他们原始练法太枯燥，现在人练不了”。说白了就是单操练功夫，没有那么多的套路。走圈就走几年时间，现在没有几个人走得了。其实走圈是越走越有味道，只要真正入门了，其中乐趣无穷，浑身舒畅，但就是这个门难入。
3. 现在人胆小，怕挨打，练不出真正的传统打法。师父一再强调要打人必先学会挨打，现在的散打都是怕打的打法，并不是传统的打法。传统打法强调“打人如亲嘴”，都是近身打法，在近对方身体时候就要做挨打的准备，而且不可能不挨打。劲大是功夫，速度快也是功夫。

顶一下，再注解一下：亲嘴比打人好！

漂

务秋
[quote]漂
顶楼主。
董海川祖师爷当初在高手众多的京城能够开宗立派不会是口头功夫，都是真刀实枪干出来的。八卦门如今高手不多原因很多，并非八卦本身问题。主要原因我想是：
1. 下不了功夫去练，时间不够，忙于生计，不像古人单纯。
2. 教法和学法都有问题，已经不是原始教学法。曾经问过师父以前他们怎么练得，说：“他们原始练法太枯燥，现在人练不了”。说白了就是单操练功夫，没有那么多的套路。走圈就走几年时间，现在没有几个人走得了。其实走圈是越走越有味道，只要真正入门了，其中乐趣无穷，浑身舒畅，但就是这个门难入。
3. 现在人胆小，怕挨打，练不出真正的传统打法。师父一再强调要打人必先学会挨打，现在的散打都是怕打的打法，并不是传统的打法。传统打法强调“打人如亲嘴”，都是近身打法，在近对方身体时候就要做挨打的准备，而且不可能不挨打。劲大是功夫，速度快也是功夫。

顶一下，再注解一下：亲嘴比打人好！[/quote]

那要看亲谁的嘴啊，哈哈。