[原创]易筋经和少林禅武（三）

Dishui

易筋经和少林禅武

（三）
在通常所说的四大文明古国（埃及，巴比伦，印度和中国）中，中国的历史可能算是最短的，但中国人却是最注重历史纪录的，中国第一部史书《春秋》，详细记载了鲁国和其邻国从公元前722年到481年逐年按月发生的大事（其他国家的史书都被秦始皇烧了，鲁史《春秋》因为是孔子编定的才得以保留下来）。同一时期的印度和希腊等古国则只有神化和史诗流传下来，史诗的存在是因为不习惯于做忠实的文字纪录，而以易于记诵的韵文形式口耳相传，由于记忆有误，所以史诗所记录的历史不仅不准确，还往往掺杂了大量的神话传说。

史诗以前的历史，现在就只能证诸于实物了，一般都是以遗址的形式存在并标定的，比如现在所说的古印度文明，实际上是指古代印度河流域的两座城址，时间约在公元前2300至1750之间，那两座城市所体现的生活已经相当文明，比如有公共浴池，下水道排水系统等等。而中国最早的城址为殷墟遗址，约公元前1300到1046年之间，中国历史传说中的夏朝约在公元前1600前，但一直没挖掘到遗址。

虽然古印度文明比中国古老，但从印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》所流传下来的文明与前面所说的古印度河文明则没有关系，那个古印度文明因为某种目前还未知的原因彻底消亡了。现在的印度文明源自约公元2000年前，高加索山脉一代的雅利安游牧民族东进进入亚洲，一部分定居在伊朗，一部分定居在印度造成的。所以印度语言和欧洲是一个语系，统称为印欧语系。

源自梵语的瑜伽（yoga）这个词，和英语yoke实际是同源的，yoke就是夹在牛脖子上的拉犁的牛轭，而yoga的本意则是驾驭和控制的意思。Raja yoga通常中文翻译为王瑜珈，其中raja就是royal的意思，在古印欧语中，j和i很多时候是不分的，而和y一样发i的音。

在印度宗教和哲学的历史中，不同时期和场合，瑜伽一词所涵盖的意义也是不同的。今天在世界上流行的瑜伽，主要源自印度15世纪swatmarama，他编订的瑜伽又叫哈彻瑜伽（Hatha Yoga），是从王瑜伽中把体位和呼吸部分提出来以作为进一步的瑜伽修炼的热身准备，这一部分的瑜伽可以比之于少林寺武术中的易筋经，而王瑜伽中的深层冥想部分则类似于少林武术中提到的洗髓经。

王瑜伽的修持方法最早集中记录在patanjali（约公元前150）所作的《瑜伽经》中，《瑜伽经》是婆罗门教六派正统哲学教义中的瑜伽派的经典。《瑜伽经》中有这样的句子：“瑜伽是学会控制意识的转变”，“瑜伽是对身体加以自律，学习经典，和对神的顺服”，“持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八支”，“最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”等等。

瑜伽修炼的另一部经典性著作则是《薄伽梵歌》，《薄伽梵歌》是史诗《摩诃婆罗多》（约写于前1100至前300年之间）中的一段，后被单独提出来作为瑜伽修炼的指导书，《薄伽梵歌》中提到了更多的瑜伽分类，有：入定瑜伽，业报瑜伽，超然知识（智瑜伽），接近至尊（信瑜伽）等等，其中入定瑜伽即是王瑜伽，业报瑜伽，智瑜伽，信瑜伽，后人又称之为三一道，是王瑜伽以外通过信仰修行达到解脱的瑜伽类型。

在晚期的佛教密乘中还有一种密乘瑜伽，又叫蛇王瑜伽或昆达利尼瑜伽，其中不仅包含符咒等宗教巫术内容，还有与中国道家和中医类似的一套人体气脉和穴位系统，其中心概念有三脉七轮，昆达利尼等等。

总之，在婆罗门教和印度教中，所有通向宗教终极的手段都是瑜伽，在佛教中，最早虽然不讲瑜伽，而讲戒定慧，但实际上，戒相当于婆罗门教的业瑜伽和信瑜伽，慧相当于婆罗门教的智瑜伽，定则相当于婆罗门教的王瑜伽或入定瑜伽。

而在近代大众流行的语汇中，瑜伽通常只是是指与自己生命能量直接相关的瑜伽方式，王瑜伽，昆达利尼瑜伽或哈彻瑜伽，与信仰修行相关的三一道瑜伽，也即智瑜伽，业瑜伽和信瑜伽则不为一般民众所了解。


（未完待续）