太极拳论(王宗岳）

云水 · 发表于 2006-2-27 22:11:35

（十三）立如平准，活似车轮。

立如平准，指头颈部要虚领顶劲，脊椎要中正安舒，不偏不倚；活似车轮，则指要以腰为主宰，腰为轴，手为轮。

云水 · 发表于 2006-3-1 00:05:16

（十四）偏沉则随，双重则滞。

推手时若两手皆用力则为双重，无虚实变化之灵，即为滞。必须一边实，一边虚，虚彼之实，而用己之实攻彼之虚，即为偏沉，则彼须力大，随而化之，同时乘虚而入，攻其不备。

双重同时也出现在彼我之间，彼我双重即为顶，非棚劲，未懂劲也。

云水 · 发表于 2006-3-1 00:14:37

（十五）每见数年纯功，不能运化者，率自为人制，双重之病未悟耳。

双重之病，在彼我之间为顶，未懂棚劲也；在本身之中为未悟双手与双腿之虚实阴阳，皆易被人制。要治双重之病，须跟明师学练推手而得，再在盘架中逐一体会。

云水 · 发表于 2006-3-1 14:14:23

承上。

本人亦曾经遇到很多学练太极拳多年的朋友，有些已练拳数十载，有些曾获得太极拳套路表演冠军，但与其推手，却发现多有未懂太极功夫者，实则多有将太极操与太极武术体育运动误为太极功夫也。想学练太极功夫的朋友应多作辨别。

云水 · 发表于 2006-3-2 14:19:19

（十六）欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。

要避免双重之病，须知道阴阳虚实，在推手训练中问答消息。粘即是粘逼，走即走化，粘逼与走化须同时进行，即不离不弃，不丢不顶，从不自做主张，乱动一通，而待彼之动而动，则，粘走相生，阴阳相济，人不知我，我独知人，方为懂劲。

云水 · 发表于 2006-3-3 14:34:49

（十七）懂劲后，愈练愈精。默识揣摩，渐至随心所欲。

从盘架，推手，抖杆。。。等练习中懂得虚实转换，阴阳变化后，则继续不断循环练习，精益求精，达到触觉极为灵敏，运劲随心所欲，收放自如，形神合一，混身是太极，方为太极拳之真功夫。

云水 · 发表于 2006-3-12 00:16:40

（十八）本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辩焉，是为论。

太极拳应该从粘劲着手，不丢不顶，舍己从人，才能借力打力，体会中国功夫的高级打法，而妄自乱动，自作主张都是舍近求远，与太极功夫背道而驰了。

云水 · 发表于 2006-3-21 10:17:18

（十九）长拳者，如长江大海滔滔不绝也。棚，捋，挤，按，采，洌，肘，靠，此八卦也。进步，退步，左顾，右盼，中定，此五行也。棚捋挤按，即乾坤坎离，四正方也；采洌肘靠，即巽震兑艮，四斜角也；进退顾盼定，即金木水火土也。合之则为十三势也。

此段应不为王宗岳所作，相传为武当山张三丰祖师遗论。但张三丰是否精于武技，曾否传授过太极拳，仍待考，暂不论。

关于长拳，陈炎林说：“以其滔滔不绝，周而复始，称之为长拳，。。。非谓太极拳外，别有所谓长拳也。”此一说。

“棚，捋，挤，按，采，洌，肘，靠，此八卦也。进步，退步，左顾，右盼，中定，此五行也。” 此又称八门五步。八门即八种手法，也称八门劲法，以领劲部位和动作打出方位不同而有所区别，实际都是体会松沉后所形成的棚劲的的不同变化。由于棚，捋，挤，按最为基本，则为四正，采，洌，肘，靠劲力方位变化较大，为四隅。这种手法，劲法与八卦，方位的联系，不应该看死。进步，退步，左顾，右盼，中定为五种步法，身法，眼法。八门五法，是手，眼，身，步，法的高度统一。可看出前人创拳的智慧。今人在没有吃透前人留下的东西的时候，还是应该继续努力学习，研究。十三势为八五之和，太极拳器械也有以此命名者，如太极十三剑，太极十三杆，太极十三刀等等。

完。

云水 · 发表于 2006-3-21 14:30:58

见笑了，因限于文章与实际的距离，很难再作深入解释，也怕引起误解，有机会我们可以再讨论讨论。

务秋 · 发表于 2006-3-21 22:11:17

游客
您好，云水兄！在下一直潜水观帖，今天看到这个“ 完”字，不禁有些失望。不知道云水兄能否继续写多一些关于《拳论〉的解释，我想这里很多人都对这比较深奥但又实际的理论感兴趣。

就是就是，多讲讲。

务秋 · 发表于 2006-3-21 22:13:42

云水
见笑了，因限于文章与实际的距离，很难再作深入解释，也怕引起误解，有机会我们可以再讨论讨论。

哈哈，万望云水兄理解在下作为斑竹的立场，在这里抬轿子人家说我胡乱吹捧，提出不同看法又说我打压新生事物，做人难啊！ :(

云水 · 发表于 2006-3-22 00:47:21

哈哈，好的东西不用吹捧，错的东西不用打压。心胸放开，做人并不难。 :lol:

		自动登录	找回密码
密码			注册