姑妄言之

坐庄

那人在国内，都入佛门多年了，参了上师好几次。打坐没问题，最近又有机缘清理了许多过往的心理和潜意识的问题（我不知在佛门里如何表述），我把你的发言转过去，也算机缘吧，她今天去见传法的老师。

感觉有些问题不清理，执着放不下，打坐念佛也没用。

积木

哈哈，这怎么说，站桩都有那么多的好处，何况是念佛呢。

佛说一句佛号罪灭恒沙。很多问题不一定要先搞明白。因为只有佛陀可以真正明白，很多法门是只要我们照着做就好。很多农村的老太太佛理懂的很少，修净土照样成就。

执着放不下才要学佛，执著都放下了就不用学了，已经成了。

坐庄

积木兄，你功德大了，影响的可不是俺一个人啊。

积木

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽次一报身，同生极乐国。

阿弥陀佛！

我能有什么功德，只是尽我所知向大家介绍一下佛法。认识有限，惭愧惭愧。

坐庄

还真让积木兄说着了一点，这朋友站桩，还跟一个师傅学道家的养生法，类似梅花桩（我叫不出名字）。用她自己的话说：“学佛让我看清无明在哪里产生，修身让我有能量，放下了10多年放不下的东西。”身和心是互相依存，互相影响的。

看来，每个人的确有自己的特殊性，需要不同的法门来了解生命，理解“解脱”这个概念。

对学佛，我有个想法，觉得生活就是最好的道场，周围的人就是修行的机会。每天看顾好自己的起心动念，处理好每一个对景，就是在“修行”。好像打太极拳，每天练好一招一式，时间长了，功夫就开始长了。

当然，理论一定要学。强化训练也需要。

坐庄

俺那个朋友想选“般舟法门”啊，积木兄有何建议？

积木

是说“般舟三昧”吗？

这个有点难，需要有经验的老师守着，不然很容易岀危险。我有几个朋友曾跟着慈法师修过一个星期。后来有个朋友跟着慈法师出家了。

般舟三昧要求是连修90天，灵严山寺的妙莲老和尚一生修过10次，实在是太厉害了。当年大愚祖师在庐山修这个法门，走不动就爬，爬不动就在地上滚，非常难熬。

不过听朋友说也有很容易就过来的，大家因缘不同，同样的事情每个人的感受都不一样。

坐庄

就是这个“般舟三味”。没想到如此艰苦。

人生一乐

积木
前几天在家说是闭方便关，其实就是想整理一下，读了一点佛经，练了点拳。俗事还是不少，多少有些收获。

想起南先生讲他当年在峨嵋阅藏三年，下山时离城几十里就能闻到“人味儿”。能有这样的机缘真是十分难得的。如我们一般的，“常恨此身非我有”，短暂的清净也是难得。

哈哈 积木老师“我”相未除啊

积木

岂只是我相未除，简直是一身的毛病。

人生一乐

积木
坐庄兄还是抓紧时间皈依吧。

如果想修显宗，建议先念佛号，十万遍打底。

如果想修密法，金刚萨垛四十万遍打底。

我念着念着就忘记念了  :oops:

积木

刚接到一个电话，一个非常好的朋友，亲如兄弟的好朋友，他的母亲去世了。

最近几天要做一些功德回向老伯母，愿老伯母往生极乐。

阿弥陀佛！

恳请诸位学佛师兄回向。

恳请诸位看到帖子的朋友念佛回向。

回向天下所有的父母，愿所有众生吉祥如意。

阿弥陀佛!

坐庄

愿老人家往生极乐善土。
阿弥陀佛。

愿天下的父母身心安康吉祥。
阿弥陀佛

愿见到此贴的朋友，别忘了常给远方的父母打个问候和报平安的电话。
阿弥陀佛。

积木

在国内的时候，时不时会遇到丧事。

国内那个单位成立10年，去世的第一个人是一个23岁的小姑娘。我从病床上把她抬下来时，身体还是温暖的。 去世的第二个是个39岁的大姐，在高速回家的路上出了事故。我赶到时已经是第二天了。换好衣服，我在旁边为她念咒，希望可以超度她。还是同一年的大年初一，同事一个大姐的父亲去世，我上午拜年，中午回家吃饭，饭碗还没放下，接到她的电话。我跑到医院去抬她父亲。跟这位老爷子只就这一面之缘。  

黄泉路上无老少，生老病死，爱别离，怨憎会，所求不得，五蕴炽盛。人身难得。


大家珍重！

阿弥陀佛！

积木

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘实在是不可思议，佛陀在世之时，与佛陀同处一城，有三分之一信佛，有三分之一不信，还有三分之一根本就没听说过。没有因缘，同处一城都没有机会听闻佛法。

当年有一个大德从印度到西藏，进了西藏这位大德就哑了。变成哑巴对一个成就者不算什么问题，苦的是藏人没有这个因缘。

达摩祖师初见粱武帝，武帝是笃信佛法，却无法理解达摩教外别传，有缘见面却无缘得度，好在也算是结了一个善缘。

从开始思考人生，到真正皈依三宝，我自己经历了十几年的时间，从皈依以后到建立一个对佛法非常粗浅的大概轮廓， 又是十年。

积木

昨天打电话给恩师拜年，恩师正在北京趁着春节假期组织弟子集训，只是简单问候了一下，没有多谈。

人生一乐

积木
昨天打电话给恩师拜年，恩师正在北京趁着春节假期组织弟子集训，只是简单问候了一下，没有多谈。

敬佩！！！

人生一乐

积木
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘实在是不可思议，佛陀在世之时，与佛陀同处一城，有三分之一信佛，有三分之一不信，还有三分之一根本就没听说过。没有因缘，同处一城都没有机会听闻佛法。

当年有一个大德从印度到西藏，进了西藏这位大德就哑了。变成哑巴对一个成就者不算什么问题，苦的是藏人没有这个因缘。

达摩祖师初见粱武帝，武帝是笃信佛法，却无法理解达摩教外别传，有缘见面却无缘得度，好在也算是结了一个善缘。

从开始思考人生，到真正皈依三宝，我自己经历了十几年的时间，从皈依以后到建立一个对佛法非常粗浅的大概轮廓， 又是十年。

难怪问不明白

积木

每个人的因缘都不一样。
六祖见五祖，在五祖那里住了八个月，而且基本上都是在干杂活。五祖授法只是一夜时间。所以说，五祖六祖两个人真正在一起的交流的时间仅仅几个小时。

禅宗祖师很多憋了几十年，悟道就是一刹那。这就是因缘具足了。

禅宗有个比喻，叫喙啄同时。就是说这种事情好比孵鸡蛋，21天到了，小鸡成熟了，从里面往外啄蛋壳，母鸡帮他从外面啄。这一定要同时，啄母鸡啄早了，小鸡还没长成，小鸡就死了。母鸡啄晚了，小鸡就有可能憋死。

修行几年，十几年，或者一辈子，几辈子，佛陀说成佛要阿僧祗劫，其实一直做的都是在孵蛋，让成就的因缘成熟。

积木

我们发心，皈依，学法，打坐，念佛，放生，所有这一切，都是在积累我们的资粮。

佛陀说过，不轻初学，不重久修。因为大家佛性是平等的，不一样的就是因缘，我们大家每一个的因缘都不一样，才会这个作神仙，那个作畜生，轮到我们今生作人。我们修行也就是在不断造就我们成佛的因缘。

说起来容易，做起来就太难了，对我自己来说就是这样。有些人可能很容易就做到的，我自己做不到，很多事情不学佛的做的比我要好。这也是个人因缘业力不同而造成的。